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참예수교회 True Jesus Church

20 네 어미 암사자를 위한 애가 / 찬: 214,

겔19:1-9

제작일 2026. 9. 8.
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원주 참예수교회
True Jesus Church Wonju

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{

"summary_one": "예배와 찬송, 성경 애가와 예수 그리스도의 역할에 대한 내용이 포함된 예배 내용 요약",

"summary_three": "예배 시간에는 여러 찬송이 불리며, 기도 시간이 진행되었다.",

"예배 마지막에는 '아멘'과 '찬송을 마치겠습니다'로 마무리되었다.",

"성경 애가와 예수 그리스도의 삶에 대한 교훈이 강조되었다.",

"body_md": "## 예배 구성\n- 반복적인 '감사합니다' 인사가 여러 번 나옴\n- 찬송 1장, 127장, 260장, 403장, 480장, 340장, 440장, 540장 등이 차례로 불림\n- 찬송 내용: 주 예수에 대한 찬양, 사랑, 십자가의 고통, 기도와 복, 구원의 메시지 등 포함\n- 찬송 후 기도 시간 진행, '복을 주시네'라는 표현이 반복됨\n- 예배 마지막에는 '아멘'과 '찬송을 마치겠습니다'로 마무리됨\n\n## 성경 애가와 교훈\n- 에스겔 19장 1절: 이스라엘 방백들을 위한 애가 언급\n- 애가: 유다 왕국의 비극적 역사, 요호아하스와 요호야김 왕의 실패와 포로로 끌려가는 상황을 비유적으로 묘사\n- 왕들은 하나님의 뜻 대신 인간의 욕망과 권력을 위해 통치했고, 하나님의 심판을 받음\n- 애가: 하나님의 백성과 통치자들에게 교훈을 주기 위해 지어진 슬픈 노래\n- 유다 왕국의 통치자들은 권력을 남용하고 백성을 삼키며, 결국 하나님께 심판을 받음\n- 마지막 왕인 시드기아: 두 눈을 뽑혀 바벨론으로 끌려가며 유다 왕국의 멸망을 맞이함\n\n## 예수 그리스도와 하나님의 뜻\n- 게시록 5장: '유다 지파의 사자'는 예수님을 상징하며, 하나님의 뜻대로 살아야 함을 강조\n- 예수 그리스도의 삶은 인간의 눈으로 보면 실패로 보였지만, 하나님은 승리자로 보신다\n- 예수는 종으로서, 대속물이자 어린 양의 모습으로 이 땅에 오셨다\n- 하나님의 나라에서 힘 있는 자들은 교회를 어떻게 이끌어야 할지 고민해야 한다\n- 하나님의 말씀은 행위와 말에 따라 애가를 지어야 할지, 또는 칭찬의 메시지를 전해야 할지를 고민하게 한다\n- 에스겔 19장: 구체적인 대상과 명령을 바탕으로 한 하나님의 말씀이며, 교훈을 제공\n- 하나님은 슬픈 역사 속에서 마지막 왕이 회개하지 않는 것을 간절히 원하셨다\n- 예루살렘은 아직 멸망하지 않았고, 시드기아 왕과 예레미야가 그곳에 있다\n- 기도: 건강을 위해, 특히 황제수와 안윤선 집사님을 위한 기도 포함됨",

"tags": ["예배", "찬송", "애가", "예수 그리스도", "성경", "기독교"],

"scripture_refs": ["에스겔 19장 1절", "게시록 5장"]

}

전사(자막) 전문▼
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1. 찬송
주 예수보다 더 귀한 것은 없네 이 세상 부기와 바꿀 수 없네 영주 근래 대신 돌아가신 그 놀라운 사랑 잊지 못해 세상 즐거움 다 버리고 세상 자랑도 버렸네 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 주 예수보다 더 귀한 것은 없네
이 세상 명예와 바꿀 수 없네 이전에 즐기던 세상 일도 주 사랑하는 맘 뱉지 못해 세상 즐거움 다 버리고 세상 자랑도 버렸네 세상 자랑도 버렸네 주 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수밖에 없네 예수밖에 없네 예수밖에 없네 예수밖에 없네 주 예수보다 더 귀한 것은 없네
주 예수보다 더 귀한 것은 없네 이 세상 행복한 것은 없네 이 세상 행복한 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네
예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네
예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수보다 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 네 다음 찬송 127장입니다
127장입니다 127장입니다 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네 예수껏 더 귀한 것은 없네
귀하고 귀하다 우리 어머님이 들려주시던 재미있게 듣던 말이 책 중에 있으니 이 성경 심히 사랑합니다.
다음 찬송 260장 새벽부터 우리입니다.
260장입니다.
새벽부터 우리 사랑함으로써 저녁까지 시를 뿌려봅시다.
열매 찾아 익어 꼭 씻거둘 때에 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 비가 오는 것과 바람 부는 것은 겁을 내지 말고 우려봅시다 이를 맞춰놓고 꼭 씻거둘 때에
기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 깊음으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다
슬퍼하며 심히 해 달지 거두리로다 거두리로다 거두리로다 예수께서 칭찬하시니 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 거두리로다 기쁨으로 다 늘 거두리로다 거두리로다 거두리로다 네 다음 찬송 403장입니다
403장입니다 403장입니다 나 위하여 십자가에 주님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사
예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사 예수님 고통 받으사
갈량없이 즐겁고 주성령의 위로함이 마음속의 차로다.
청구 그 막소리 같은 은혜로운 그 말씀 은임없이 듣는 우리 어찌 찬양 안할까.
이 세상의 모진 풍파 쉬지 않고 불어도 주님 안에 보호받네.
우리 마음 편하다 늘 깨어서 기도하고 저 천국을 바라며 주님 반응 기다리니 어찌 찬양 안할까.
마지막 찬송 480장입니다.
마지막 찬송 480장입니다.
기도하는 이 시간 주께 무릎 꿇고 우리 구세주 앞에 다 나옵니다.
기도 시간에 복을 주시네.
주가 보살피서 그 신은 사로다.
거기 기쁨이 있네.
기도 시간에 복을 주시네.
고난 내 마음 속에 기쁨 충만하네.
기도하는 이 시간 주가 곁에 오사.
주가 곁에 오사.
그도 시간에 복을 주시네.
우리 자신이 우리 자신 버리고 그 말 아래 풀며 그 신은 사로다.
그도 시간에 복을 주시네.
그도 시간에 복을 주시네.
그도 시간에 복을 주시네.
그도 시간에 복을 주시네.
그도 시간에 복을 주시네.
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아멘.
아멘.
이상으로 찬송을 마치겠습니다.
찬송을 마치겠습니다.
찬송을 마치겠습니다.
주여 되실 때 아름다운 일 주여 나를 생전에 힘 도와여 주소서 주여 주여 나를 도와주소 다른 세상 삶아 주여 되실 때 우리 세상 과일하며 영원한 그 나라와 흐름이 없을 것으로 늘어나게 하소서 주여 주여 주여 나를 도와주소 나를 생전하여 주여 되실 때 찬송quit
찬송quit 찬송quit 아멘 지금도 예수 그리스도 이름으로 3일 찬송 예배 하나님 앞에 드리겠습니다 찬송하시겠습니다 찬송과 214장 하시겠습니다
찬송 찬송 찬송 찬송 어류가 모열해 복무는 우리가 찬양을 합시다.
우리 눈을 이어가 볼 때까지 예수님 우리의 기쁘게 하신 주신 그렇게 우리를 운고가 버리게 하신 주신 우리를 깨끗게 안고 무궁한 생명의 어리새 생명을 구원한 친구들 하나님 찬양을 합시다.
예수님 우리의 기쁘게 하신 주신 그의 품인 우리를 운고가 더 이해하셨네 주님의 깨끗한 물을 날마다 입으로 한 줄 남대에서 흘러나갔을 천국에 들어갈 때까지 예수님 우리의 기쁘게 하신 주신 예수님 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신
우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신
우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신
우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신 우리의 기쁘게 하신 주신
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아멘
아멘 아멘 아멘 아멘 아멘 아멘
에스겔 19장 1절 너는 이스라엘 방백들을 위하여 애가를 지어.
그 새끼 하나를 키우며 젊은 사자가 되어 식물 움키기를 배워 사람을 삼키며 암사자가 기다리다가 소망이 끊어진 줄을 알고 새끼 하나를 또 취하여 젊은 사자가 되게 하니 그의 궁실들을 헐고 성업들을 회파하니 그 우는 소리로 인하여 땅과 그 가득한 것이 황모한지라
같이 읽겠습니다.
갈고리로 꿰고 철롱에 너 끌고 바벨론 왕에게 이르렀나니 그을 옥에 가두어서 그 소리로 다시 이스라엘 산에 들리지 않게 하려 함입니다.
아멘 할렐루야 오늘 저녁 시간에도 저희 전에 나으신 모든 성도님들 하나님께서 내주시기를 바랍니다.
오늘은 성경읽기가 에스겔 19장입니다.
에스겔 19장 오늘 이 말씀을 통해서 또 하나님께 주시는 귀한 교원의 음성을 듣는 시간이 되기를 바랍니다.
1절 보겠습니다.
너는 이스라엘 방백들을 위하여 에가를 지어 부르기를 하나님께서 에스겔에게 또 이스라엘 방백들 고관들 왕을 포함한 이 고관들을 위해서 에가를 지어 부르게 하라는 것이죠.
에가 에가는 슬픔의 노래를 말하는데 히브리오로 킨나라고 하는 슬픔의 노래 하나님께서 느닷없이 에가를 부르게 합니다.
내용을 보면 그 내용이 비유적으로 굉장히 암시를 하고 있는 내용들입니다.
전체 내용은 죄로 인해 멸망해 가는 다위도 왕조를 향한 하나님의 안타까운 탄식이 들어 있는 것이 오늘 에가 의 내용입니다.
원래 하나님께서 다위도 왕조에게 주고자 했던 것은 영광의 창가였어요.
하나님께 정말 아름다운 영광의 창가를 부르게 했는데 범죄로 인해서 슬픈 에가를 부를 수밖에 없는 그 에가를 그렇게 지어 부르게 했다는 것입니다.
2절부터 보겠습니다.
너 내 어미는 무엇이냐 암사자라 그가 사자들 가운데 엎드려 젊은 사자 중에서 그 새끼를 기르는데 한국 성경에는 구약 성경에 가끔 가다가 사자가 두 가지 의미가 있어요.
하나님의 천사들도 사자고 라이언이 있잖아요.
라이언도 사자인데 오늘 여기는 암사자 정말 라이언 사자를 말합니다.
에가를 부르는데 내 의미는 무엇이냐 비유적인 말인데 유다 왕국을 말합니다.
암사자라 암사자 창세기 49장을 보시겠습니다.
창세기 49장 창세기 49장 9절을 보시겠습니다.
창세기 49장 9절 창세기 49장 9절 창세기 49장 9절 유다는 사자 새끼로다.
내 아들아 너는 움킨 것을 찍고 올라갔도다.
그의 엎드리고 움크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴.
10절 홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 엮아 짓겠습니다.
창세기 49장에 여기에 유다를 새끼 사자다.
이 사자라는 의미는 비유적인 의미는 통치자를 말하고 지배자를 지도자를 의미하는 히브리적인 비유의 표현입니다.
그러니까 유다에게는 사자라고 하는 유다 지파 통치자가 나오는 지파 왕이 나오는 지파 그래서 사자라고 이렇게 이야기를 합니다.
그래서 이 내 의미는 무엇이냐 암사자라 하는 이 암사자는 그래서 유다 지파에서 나오는 다이드 왕조를 상직하고 또 쫓기는 유다 왕국 남유다 왕국을 표현하는 말입니다.
그래서 그가 사자들 가운데 엎드려 젊은 사자 중에서 그 새끼를 기르는데 그 새끼 하나를 키우메 젊은 사자가 되어 식물 움키기를 배워 사람을 삼키메 사절 이방이 듣고 함정으로 그를 잡아 갈고리로 꿰어 끌고 애급당으로 간지라 처음에 이 새끼 사자가 뭘 뜻하는지를 모르다가
사절까지 읽으면 유대인들은 그냥 알아지는 아 이 사자는 왕이었고 제 17대 왕 요호 아하스였구나 그러니까 요시아의 넷째 아들 그가 애급에 끌려가서 애급에서 비참한 최후를 맞이합니다.
그러니까 이 내 의미는 무엇이냐 암사자라 하는 것도 유다 왕국이었고 그 중에 젊은 사자가 17대 왕 요호 아하스 원래 하나님께서 왕을 세운 것은 왕이 자기의 인간의 생각으로 그 왕국을 통치하는 게 아니라 하나님의 뜻대로 통치하는 게 하나님의 뜻이었어요.
원래 여러분들이 이제 성경을 읽으면 그 약성에 하나님이 왕을 세우는 것을 원래는 원치 않으셨어요.
백성들이 하도 왕을 다른 민족들 다 왕이 있는데 우리는 왜 왕이 없느냐 하나님께서 억지로 하면서 금기사항도 알려주시고 왕이 되면 너네들이 이런 어려움과 왕이 행패를 부를 때 너의 모든 고통을 당할 것이다 다 이야기해줬어요.
그래도 왕을 원하니 왕을 세우게 했어요.
그런데 그 하나님의 왕은 하나님 나라의 왕은 자기 생각 자기의 어떤 욕심과 권력으로 통치하는 게 아니라 하나님의 뜻대로 통치하게 하는 하나님의 대리통치자가 왕의 모습입니다.
그런데 오늘 3절을 보니까 그 새끼 하나를 키우며 젊은 사자가 되어 식물 움키기를 배워 사람을 삼키며 이게 굉장히 역설적인 표현이에요.
하나님이 기뻐하시는 것을 배워서 당신의 백성들을 잘 통치해야 되는데 식물 움키기를 배워 움킨다는 것은 욕심을 말하고 욕망을 말하죠.
그것을 배웠다는 거예요.
하나님이 원하는 것을 배우지 아니하고 인간의 욕망을 배웠다는 거죠.
제가 늘 이야기하지만 힘을 가진 자가 하나님의 뜻을 모르면 힘을 잘못 배우면 사람을 삼킵니다.
제가 참 많이 봅니다.
영적으로 가장 위험한 사람들이 목자들입니다.
하나님의 말씀을 배워서 통치해야 되는데 이방의 포악함 약육강식의 법칙을 배우는 거죠.
식물 움키기를 배워서 하나님의 백성들을 겸손함으로 하나님의 뜻대로 선하게 통치하는 게 왕이어야 되는데 사람을 삼킨다는 말은 자신의 욕망을 위해서 백성들을 갈치고
수탈하는 힘이 권력이 하나님의 뜻을 대리 통치하냐는 게 아니라 내 욕망을 위해서 백성들을 갈취하고 수탈하는 이것을 하나님의 나라의 17대 요호 아하스가 그렇게 했음을 풍자적으로 이야기하는 것입니다.
그래서 이방이 듣고 함정으로 그를 잡아 갈고리로 껴어 끌고 애급당으로 간지라.
하나님의 특권을 망각한 당시 유다왕조의 영적인 타락을 애가를 지어서
서양에서도 리퀴미라는 말 아시죠? 죽은 사람을 위한 애가를 부르는 것이 그들에게 엄청 많은 영향력을 끼� �니다.
그런데 하나님께서 에스기를 통해서 애가를 지어서 그 내용을 비유적으로 그들 왕들이 어떻게 통치했는가 그러니까 인간의 욕망을 배워서 하나님의 뜻대로 통치하지 않기 때문에 그렇게 비참하게 애급에 끌려가는 그래서 여기서 우리가 얻을 수 있는 경우는 하나님이 주신 권력과 영적 지위는 영혼을 살리고 삼기라고 주신
특권입니다.
그런데 은혜를 망각하고 세상의 힘과 욕망을 쫓아 남을 짓밟고 하는 그 특권으로 사용될 때 그것이 판멸의 원인이 된다는 것을 이 애가를 지어서 그렇게 비유적으로 그들에게 노래하게 했습니다.
그러면 그 다음 왕은 이 애가를 듣고 교훈을 얻고 그런 짓을 하면 될까요 안 될까요?
이게 슬픈 역사예요.
오늘날 교회도 마찬가지예요.
똑같은 슬픈 역사를 늘 봅니다.
5절 보겠습니다.
암사자가 기다리다가 소망이 끊어진 줄을 알고 새끼 하나를 또, 이 또 라는 것이 이제 또 왕을 세운다는 뜻입니다.
위에서 그런 슬픔이 있으면 밑에 왕은 정신을 차리고 하나님의 뜻이 무엇인지 갈급하고 그것을 하지 않기를 원하는 거죠.
그것이 애가를 부르게 하는 하나님의 뜻입니다.
그런데 또 치와여 젊은 사자가 되게 하니 젊은 사자가 되며 여러 사자 가운데 왕래하며 식물 움키기를 배워 또 누구를 삼켜요?
사랑을 삼킵니다.
같은 죄의 패턴입니다.
같은 죄악의 패턴입니다.
사실 오늘 전 세계에 모든 나라의 왕들, 최고 지도자들이 잘 들여야 될 말이기도 합니다.
사람을, 하나님의 뜻은 사람을 삼키는 게 아니에요.
역사에서 배우지 못하는 영적 무지 때문에 또 똑같은 짓을 하는 거예요.
사람을 삼킴 해.
지금 예를 들어서 러시아 우크라이나 전쟁이 있는데 지금 3년, 4년째 간대요.
지금 거의 40만 명, 50만 명이 죽고 가요.
매일 죽고 가요.
그러니까 지금까지 죽은 사람이 50만 명이래요.
가까이 와진답니다.
위에서 잘못하니까 밑에는 얼마나 불쌍해요.
지금 매일 엄청난 수가 죽어간대요.
그래도 계속 또 보냅니다.
그러니까 이 5절에서 7절은 7절 보겠습니다.
5절 7절을 읽으면 유대인들은 또 생각나는 왕이 있어요.
그게 제 19대 왕 요호야 김입니다.
요호야 김의 아들이죠.
이 사람도 3달 동안 통치하다가 바벨론에 2차 침입돼 포로로 끌려갑니다.
그러니까 전임자의 실패에서 아무것도 배우지 못하고 똑같이 포악한 통치와 개인의 욕망을 배워서 똑같이 하나님에게 기뻐하지 않는 사람을 삼키는 일들을 했다는 거예요.
그러니까 이전의 징계와 실패에서 깨달음을 얻지 못하면 인간의 죄의 본성은 항상 똑같이 되풀이 됩니다.
이걸 내려놓기가 힘이 있는 자가 쉽지 않습니다.
권력을 잡은 자가 쉽지 않습니다.
하나님은 권력을 그것 때문에 준 게 아니에요.
하나님의 뜻이 무엇인지를 선하신 하나님이 기뻐하신 뜻이 무엇인지를 고민해야 되고 그거대로 통치하는 것이 하나님의 방법인데 힘이 얻어지면 자기 유리한 대로 자기 욕망대로 자기의 힘이 이익이 되는 대로 사람들을 그렇게 통치해 가는 그러니까 같은 죄의 패턴이 세상 땅에서 항상 일어나는
그래서 하나님께서는 얼마나 안타까우면 이것을 애가로 지어 부르게 했다는 거예요.
백성들에게 좀 깨닫게 하도록 통치자들이 좀 깨닫게 하도록 방백들 당시에 고관들이 좀 깨닫게 하도록 그렇게 애가를 지어서 부르게 했다는 것입니다.
이것은 하나님을 떠나면 하나님의 뜻을 저버리면 그 권력은 한순간에 없어질 수 있음을 이야기하는 거예요.
공통적인 것은 17대나 19대나 똑같이 석 달밖에 임금을 못했어요.
석 달 뒤에 하나님이 움직이시면 그 권력과 그 힘이 한순간에 없어진다는 사실 그걸 왜 못 깨들까요?
힘이라는 것은 정말 있을 때 손하게 하는 것이죠.
항상 사람들이 있을 때 자기 마음대로 하고 싶어 하는 것이죠.
자기 욕망대로 하고 싶은 것이죠.
이것이 하나님의 나라의 굉장히 죄악으로 하나님은 그렇게 이야기를 합니다.
사람을 삼키며 여기서는 우상숭배고 이런 걸 전혀 언급하지 않으셨어요.
사람을 삼키며 포악과 자기 욕망을 위해서 백성들을 그렇게 삼켰다는 사실입니다.
이게 하나님 앞에는 애가라는 거예요.
애가를 지어 부르게 해라.
더 나아가서 유다왕국을 대표하는 암사자 그 밑에서 나오는 사자들 통치자들이 이런 일을 계속해서 하고 있다는 사실입니다.
굉장히 슬픈 이야기죠.
굉장히 슬픈 이야기죠.
그런데 8절부터 보시겠습니다.
이 방에 둘러있는 지방에서 그를 치러와서 달고라가서는 달고라가서는 달고라가서는 달고리로 꿰고 철롱에 넣어 끌고 바벨론 왕에게 이르렀나니 그를 옥에 가두고 그를 옥에 가두고 그를 옥에 가두어서 3개월밖에 못할 왕이라고 본인이 생각했겠어요.
그 힘을 하나님이 기뻐하지 않는 일에 쓰면 3개월밖에 왕을 못한다는 사실을 알면 그렇게 못했을 텐데 그래서 결국 하나님께서 하루아침에 그를 그렇게 갈고리로 꿰고 철롱에 넣어서 끌고 두 눈을 빼고 바벨론으로 끌고 가는 그 비참한 그러니까 세상적인 권력의 흠왕함과
하나님의 엄중한 심판을 애가를 지어서 하나님을 부르게 하셨어요.
자 11기하 24장을 보시겠습니다.
11기하 24장 12절부터 보시겠습니다.
제가 24장은 좀 생략하고요.
25장을 보시겠습니다.
25장 4절 보겠습니다.
6절 갈대아 군사가 왕을 잡아 6절 갈대아 군사가 왕을 잡아 림나 바벨론 왕에게로 끌고 가며 저에게 신문하고 시드기하의 아들들을 저의 목전에서 죽이고
시드기아의 두 눈을 빼고 사슬로 결박하여 바벨론으로 끌어갔더라.
이게 이제 마지막 20대 왕 시드기아의 결론이었습니다.
굉장히 슬픈 이야기죠.
그런데 아까 오늘 성경에 나오는 요호야긴 왕도 24장 15절을 보면 하나님께서 이렇게 비참하게 왕의 암사자 유다 왕권을 상장하는 그 암사자의 새끼들을 이렇게 원래 하나님께 영광의 창가를 불러야 될 그들의 결론이 이렇게 비참하게 된 것을 하나님께서 애가를 지어서 노래하게 했습니다.
그리고 나서 8, 9절 하반절을 보겠습니다.
옥에 가두어서 그 소리로 다시 이스라엘 산에 들리지 않게 하려 함이니라.
하나님이 그렇게 바벨론 왕에게 끌려가고 옥에 가두게 하는 것은 사자의 소리, 통치자의 쩡쩡한 소리가 다시는 이스라엘 산에 들리지 않게 하기 위해서 바벨론으로 다 끌려가게 했다는 것입니다.
그러니까 하나님께서 권력을 허락했을 때 하나님의 뜻대로 통치하지 않은 자의 결론은 그들의 목소리가 다시는 이스라엘 산에 들리지 않게 하기 위한 하나님의 심판이자 하나님의 처분이었다는 것입니다.
그런데 우리가 여기서 생각할 게 좀 있습니다.
이 암사자, 사자를 상징하는 것이 게시록까지 나오는데 이걸 생각해 봐야 돼요.
하나님께서 에스겔 선지자가 굳이 누가 들어도 요아키네 이 슬픈 역사를, 슬픈 일을, 비극을 애가로 치어 부르게 한 까닥이 무엇일까?
그 까닥이 뭘까요?
이제 남유다의 마지막 남은 왕이 있어요.
그게 누구죠?
시드기아 왕이에요.
그러니까 마지막이 시드기아 왕은 이 유다 백성을 향한 경고를 듣고 그렇지 않기를 바라는 마음으로 이 애가를 부어 지어서 부르게 했는데 결론은 시드기아 왕이 그 애가를 하나님이 지어 부르게 했다는 그 애가를 듣고 깨닫고 우리가 잘못 가고 있구나 우리가 지금 틀린 길을 가고 있구나
그래서 반성했을까요?
똑같은 짓거리 하다가 망했을까요?
똑같은 짓거리 하다가 망했고 두 눈 빼였어요.
이게 세상입니다.
이게 오늘날 하나님 백성들이 정신 차려야 될 문제예요.
그런데 이게 사자가 요한 게시록에도 나옵니다.
게시록 5장을 보시겠습니다.
요한 게시록 5장 5절을 보시겠습니다.
장르 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라.
유다 지파의 사자.
이게 천사가 아니라 그 응 라이언이에요.
유다 지파의 사자.
다윗의 뿌리가 이기였으니 이 책과 그 일곱인을 떼시리라 하더라.
유다 지파의 사자.
유다 지파의 사자가 곧 다윗의 뿌리라고 되어있는데 예수님의 뜻대로 하나님의 뜻대로 하지 못해서 하나님의 애가를 부르게 했는데 게시록에서는 유다 지파의 사자가 다윗의 뿌리였고 이기였다고 말씀하고 있어요.
누구를 말하는지 아세요?
예수 그리스도를 말합니다.
자 그러면 제가 목이 좀 힘들어서 짧게 하겠습니다.
에스겔에서 말하는 유다지파이크 암사자 그 새끼들 성경은 하나님의 뜻대로 하지만 처참하게 하나님의 심판을 받는 그러니까 게시록의 말로 보면 이긴 게 아니라 자기는 그게 이기는 삶인 줄 알고 그게 승리하는 삶인 줄 알았죠.
자기 욕심대로 자기 욕망대로 권력을 휘두르는 삶을 살았어요.
그런데 성경에 보면 그건 이기는 삶이 아니었어요.
철저히 실패하는 삶이었어요.
그런데 유다지파이크 사자 곧 다이두왕의 뿌리 예수 그리스도는 인간의 눈으로 보면 처참하게 십자가에 달려 죽었습니다.
그런데 세상을 물어뜯는 강자로 이 땅의 통치자로 오신 게 아니라 우리 하나님의 백성을 삼기기 위해서 나는 삼기로 왔다고 되었어요.
종으로 삼기로 왔고 철저하게 대숙물을 죽으시는 어린 양의 모습으로 이 땅에 오셨어요.
그런데 하나님은 그를 뭐라고 그래요?
승리자라고 이기었다고 말합니다.
오늘날 우리가 이 말씀을 비교하면서 에스겔과 게시록을 보면서 오늘날 교회에 하나님의 나라잖아요.
하나님의 나라에 힘 있는 분들 오케자나 장노님이나 집사님이나 오늘 임원들이 또 힘이 많은 분들이 있어요.
어떻게 통치해야 될 것인가.
이 하나님의 나라의 가족들을 어떻게 이끌어갈 것인가.
고민 안 할 수가 없습니다.
고민해야 되는 이야기.
우리의 행위와 우리의 말과 우리의 그것들이 하나님 볼 때는 또 애가를 지어불어야 될 것인가.
하나님께서 이기었다고 하는 칭찬의 메시지를 지려야 될 것인가.
이걸 우리가 고민해야 될 이 말씀 앞에 우리는 그것을 고민해야 됩니다.
에스겔 19장은 좀 이렇게 어떤 구체적인 대상을 가지고 하나님이 명령하신 것이기 때문에 그 비유들이 해당되는 그 어떤 위치에 있다면 고민해야 될 굉장히 고민해야 될 하나님의 말씀이고 교훈입니다.
하나님께서 애가를 지어부르게 하셨고 굉장히 유대인들은 구체적으로 누군지를 다 안다는 거죠.
이러한 슬픈 역사가 그런데 하나님께서 마지막에 시드기아 왕은 그러지 않기를 간절히 원해서 제가 공간시간적인 개념을 또 한 번 살짝 더 이야기하면 에스겔은 바벨론에 있어요.
그런데 지금 이 예루살렘은 아직도 멸망하지 않았어요.
시드기 왕이 아직 거기에 있고 예레미야가 아직 거기에 있습니다.
계속해서 이 애가를 통해서 마지막 왕은 돌이키겠지 돌이키지를 않았다는 거죠.
이게 슬픈 역사를 우리가 다시 한 번 볼 수 있는 대목입니다.
다 같이 오늘 말씀을 기억하고 다 같이 묵도하시겠습니다.
알렐루야 아멘 찬송 부르겠습니다. 찬송 340장입니다.
찬송 340장입니다.
찬송 340장입니다.
찬송 340장입니다.
찬송 440장입니다.
찬송 440장입니다.
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찬송 440장입니다.
찬송 540장입니다.
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찬송 540장입니다.
찬송 540장입니다.
찬송 540장입니다.
찬송가 540장 함께 계시리로다 예수 예수 믿는 것은 받은 증거만 떠나 예수 예수 이한 예수 믿음 다 주소서 아멘 예 다같이 기도하시겠습니다 아무리 들은 말씀을 생각해서 함께 기도해 주시고요 우리 건강이 좋지 못한 우리 황제수 먹자는 건강을 위해서 기도해 주시고
우리 안윤선 집사님 건강을 위해서 함께 또 기도해 주시기 바랍니다 함께 성령으로 기도하시겠습니다 할렐루야 거룩하신 주 예수 그리스도 이름으로 기도합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다
감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다 감사합니다
감사합니다 감사합니다 감사합니다
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘
아멘 아멘

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