2026.8.28일 금요일 저녁예배 해 아래 지혜의 헛됨 찬송_347장

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찬양에 아빠들 보안하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고 찬양에 아빠들 조수하고
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찬송가 540장 인자한 말을 가지고 사람을 감화시키며 살기를 잃은 무리를 달인도 하게 하소서 구주의 귀한 인내를 깨달아 알게 하시고 극건한 믿음 주셔서 잘 승리하게 하소서 장래의 영광 비추사 소망의 세계 하시며 구주와 함께 살면서 단평강 없게 하소서 아멘
저희 모임 시간 국내 은혜가 함께하는 시간 되도록 생명으로 인정해 주시기 위해서 기도하시겠습니다 할렐루야 주의 이름으로 의룡나이다 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기
주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기
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주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 주의 이름으로 인정해 주시기 예수 그리스도 이름으로 인정해 주시기 편의들 앉으시기 예수 그리스도 이름으로 하나님 말씀 증거하겠습니다 연어랑 전도서 1장 12절부터 18절까지
있는 말씀 같이 보시겠습니다 전도서 1장 12절부터 18절까지 12절부터 18절까지 있는 말씀입니다
네 그렇게 하셨으면 같이 보시기 바랍니다 제가 봉독해 드리겠습니다 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는
12절부터 19절까지는 12절부터 19절까지는 13절부터 19절까지는 13절부터 19절까지는 13절부터 19절까지는 13절부터 19절까지는 13절부터 19절까지는 14절부터 19절까지는 14절부터 19절까지는 14절부터 19절까지는 14절부터 19절까지는
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15절부터 19절까지는 15절부터 19절까지는 15절부터 19절까지는 15절부터 19절까지는 15절부터 19절까지는 15절부터 19절까지는 16절부터 19절까지는 오늘 시간에는 본문에 있는 말씀을 통해서 태알의 지혜의 헛댐 이라고 제목을 선왔습니다.
우리의 인생이어야지 태알에서 살죠.
그런데 태알에서 사는 저희들의 삶이어야지 헛되어서는 안 되겠죠.
그런데 우리 사람들은 부를 때가 되면 어디 부를 때가 되면 그가 되면 많이 후회하는 것 같아요.
어떤 후회를 참 많이 할까요?
어찌 보면 자기 자신에 대해서 더 많이 후회하는 것 같습니다.
내가 지금까지 산 것이 제대로 살았는가 하는 것이죠.
그런데 우리 그리스도인들 그와 같은 염려는 살 필요 없다라고 하는 것이죠.
내가 이 세상에 어떻게 살았든 지금까지 살아온 나의 삶이요 내 이후에 내 미래는 어디 하나님에게 속해있다라고 하는 것이죠.
우리는 그 가운데 살았으면 좋겠습니다.
오늘 본문에 있는 말씀 속에서도 해아래의 모든 수고가 돼 헛되다 그랬습니다.
그럼 이것이 어디 결론이 아니거든요.
우리 해아래에서 사는 우리의 수고가 돼 결코 헛되지 않는 삶이 있다라고 하는 것이죠.
오늘 그것을 저희들에게 말씀하는 것인데 결국은 본문에 기록된 말씀은 해아래에서의 수고는 헛되다 그랬습니다.
오늘 누구를 예를 들어서 말씀하고 있는가요?
우리 전도서는 솔로몬 왕이 기록했다 그러죠.
이 솔로몬 왕은 우리 이 세상에서 어떤 삶을 살았는가요?
어느 누구보다도 그는 지혜가 많은 사람이라 그랬습니다.
또 그는 어떤 사람보다 어느 누구보다도 어디 많은 것을 소유한 사람이다 라고 하는 것이죠.
그는 어느 누구보다도 어디 많은 낙을 누리는 사람이었습니다.
그런데 그 삶이 어디 결국에 가서는 별로 의미가 없더라 라고 얘기하는 것은 무엇 때문일까요?
그가 지혜 있는 삶을 올바르게 살지 못했던 모습이 아닌가 싶습니다.
성경에서 우리 지혜로 아주 두 가지로 말씀하고 있는 것 같아요.
하나는 어떤 지혜요?
하늘로부터 오는 지혜.
우리가 하나님을 알고 사는 이 지혜가 있는가 하면 세상으로부터 오는 지혜 세상에 관한 지혜 가 있다라고 하는 것입니다.
하나님께서 이 솔로몬 왕에게 지혜를 많이 주었다 그랬죠.
그런데 이 솔로몬에게 준 지혜는 어떤 지혜였을까요?
자 우리 열왕기상 3장에 있는 말씀 보시면 우리 한번 찾아보실까요?
열한기상
3장에 있는 말씀 보시면 이 설로몬 왕이 어디예요?
꿈을 꾸었습니다. 하나님께 환상을 보여줬죠.
꿈에 하나님께 나타나가지고 내게 무엇을 줄 거라고 요구했었을 때 설로몬 왕이 요구한 것이 뭐였어요?
지혜를 달라고 그랬습니다.
그런데 그 지혜는 어떠한 지혜일까요?
하나님을 아는 지혜일까요? 아니면 어디예요?
그가 이제 왕이 되었으니까 왕으로서 그 지기에서 백성들을 다스려야 하는데 필요한 지혜였을까요?
그는 이렇게 말씀하고 있습니다.
7절에 있는 말씀 보시면 나의 하나님 여호와 여호와 주께서 종으로 종의 아비의 다윗을 대신하여 왕이 되게 하였사오나 종은 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못하고 그랬습니다.
우리 설로몬 왕은 결코 왕이 됐는데 어디예요?
그가 다윗의 큰 아들이 아니라 어디예요?
다윗에게는 여러 아들이 있는데 열 번째 아들이라 그랬습니다.
우리 그러면 어디?
설로몬보다 나이가 많은 형인 형제들이 몇이 있어요?
그 형제들이 어디 왕위를 노리지 않았을까요?
열 번째라 그랬습니다.
저 밑에 있는 왕자라고 하는 거죠.
그래서 스스로가 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못한다.
또 그런가 하면 백성들의 순원이 많다 그랬습니다.
8절에 있는 말씀 보시면 그래서 우리 9절에 이런 모습 때문에 지혜를 구했다라고 말하고 있습니다.
9절 한번 보시면 11기상 3장 9절에 있는 말씀 보시면 누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리까 지혜로운 마음을 조행해 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분배라게 하옵소서 설로몬이 이것을 구하며 그 말씀이 주의 마음에 맞은지라 그랬습니다.
우리 설로몬 왕이 지혜를 구하는 것이 잘못되었다라고 하는 것이 아닙니다.
그는 어디?
자기의 통치에 시대에 어디?
그에 필요한 지혜를 요구했습니다.
그런데 그 지혜가 뭐하는 데 필요했어요?
많은 백성을 재판하는 데 필요했다라고 하는 것입니다.
올바른 재판을 하는데 공의로운 재판을 하는데 지혜가 어디?
필요하다라고 하는 것입니다.
우리 사는 데도 어디?
지혜가 필요하죠.
그렇듯이 어디?
설로몬 왕도 어디?
그의 삶에 필요한 지혜를 구했다라고 하는 것입니다.
그 지혜를 주었는데 그는 그 지혜를 어떻게 했을까요?
많은 지혜에 대해서 공구했다 그랬습니다.
자, 우리 본문 한번 돌아오시면 본도서 1장 13자로 있는 말씀 보시면 이런 말씀이 있습니다.
그 지혜가 헛되어서 바람을 잡으려는 것이었는데 그는 지혜를 위해서 어떻게 했을까요?
첫 번째로 13자로 있는 말씀 보시면 마음을 닿아여 지혜를 써서 하늘에서 행하는 모든 일을 궁구하여 살핀 즉, 이는 괴로운 것인 즉, 하나님이 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이라 그랬습니다.
여기 이렇게 말씀하고 있죠.
그런데 하늘 아래에서 행하는 모든 일을 궁구했다 그랬습니다.
이 말씀이 무슨 의미일까요?
우리가 학문이라고 하는 것은 들으면 학문이라고 하는 것은 끝이 있어요? 없어요?
학문이라고 하는 것은 끝이 없다라고 얘기합니다.
그래서 우리가 배우면 어디?
젊었을 때 힘써 배워야지 늙어서는 어디?
배울 것이 없어 라고 이전에는 많이 그랬습니다.
그런데 지금 이 시대에 보면 어디?
끊임없이 우리 인생은 어디?
배워야만이 어디?
다른 사람들보다 더 나은 지식을 가지고 지혜로운 삶을 살아갈 수 있다라고 말하고 있습니다.
그런데 이 솔로몬이 어디?
어디?
하늘 아래에서 행하는 모든 일을 궁구했는데 그 궁구하는 일로 어떤 일들을 했을까요?
다시 11기상 4장에 있는 말씀만 보시면 11기상 4장에 있는 말씀 보시면 그건 이런 말씀을 했습니다.
32절부터 34절까지 있는 말씀만 보시겠습니다.
32절부터 34절까지 있는 말씀만 보시면 제가 담은 삼천을 말하였고 그 노래는 일천 다섯이며 제가 또 소목을 논하되 네바논 백향목으로부터 밤에 나는 우술초까지 하고 제가 또 짐승과 새와 기워다니는 것과 물고기를 논한지라 모든 민족 중에서 솔로몬의 지혜의 소문을 들은
천하 모든 왕 중에서 그 지혜를 들으러 왔더라 그랬습니다.
우리는 흥문이라고 하는 끝이 없다 그랬습니다.
솔로몬이 자문을 삼천을 말하고 노래를 일천 다섯을 지었다 그랬는데 우리 일하는 어데 일을 하기 위해서는 어데 그냥 되어지는 것일까요?
하나님이 솔로몬에게 어데 재판할 수 있는 지혜를 주었다 그래서 그 지혜가 어데 그냥 가만히 있으면 생각이 나서 어데 했을까요?
결코 그렇지 않다라고 하는 것입니다.
우리 한국의 이전에 어데 왕자들이나 어데 또 중국의 이런 왕을 채우기 위해서 이렇게 키우는 태자들 보면 어데 언제부터 가르치기 시작해요?
어렸을 때부터 어데 요즘 유치원 때부터 어데 학자를 두고 어데 많은 것을 가르칩니다.
군사에 관한 것만 백성에 관한 법만 가르치는 것이 아니라 어데 모든 지식에 대해서 어데 여러 학자들을 불러놓고 어데 가르친다 그랬습니다.
천장에도 모세를 보면 모세가 왕궁에서 자랐다 그랬습니다.
그 왕궁에서 어데 자라면 그가 어떤 학문만 익히면 되는가요?
왕실의 제도만 그래만 배우면 되는가요?
아니면 전쟁을 위한 도구로 사용한다면 어데 전쟁하는 전술만 배우면 되는가요?
우리 모세를 이야기할 때 이렇게 얘기합니다.
그는 외국의 모든 학문을 어데 다 섭렵했다 그랬습니다.
이게 다양한 학문에 대해서 어데 배웠다라고 하는 것이다.
우리 여기에 전도서에 있는 이 말씀도 솔로몬도 어데 하나님께서 지혜를 주셨는데 그 지혜로운 삶을 살기 위해서 그는 어떻게 했다고 말씀하고 있어요?
궁구했다 그랬습니다.
깊이 어데 생각했다라고 하는 것이죠.
생각하고 연구했다라고 하는 것입니다.
그런데 이 학문을 깊이 생각하고 탐구하는 그 과정이 어데 쉽지 않다라고 하는 것이죠.
그래서 이렇게 표현하고 있습니다.
괴로운 것들이 있습니다.
어떤 분은 공부가 제일 쉽다고 어데 그것만 몰두하는 분이 계십니다.
그런데 많은 분들의 이야기를 들어보면 어데 그 공부하기 위해서 어데 어떻게 해요?
잠도 안 자고 남들이 놀 때 어데 놀지 않고 그러면서 어데 공부하지 않은가요?
쉽게 되어지는 일이 사실은 있을까요?
솔로몬 왕도 어데 하나님께서 지혜를 주셨지만은 그 지혜가 어데 그냥 생기는 것이 아니라 어데 그는 이 지혜를 어데 많이 연구하고 탐구했다라고 하는 것이죠.
그런데 우리 일하는 모든 일들이 나중에 가서 보니까 바람을 잡는 것이다 라고 말하고 있습니다.
무엇 때문에 그랬을까요?
무엇 때문에 이런 말씀을 했어요.
그가 많은 것을 궁구하고 펼쳤지만 어데 15절에 있는 말씀 한번 보시면 이런 말씀이 있죠.
15절 자 우리 전도서 1장 15절 구부러진 것은 곧게 할 수 없고 이지러진 것은 셀 수 없도다 그랬습니다.
우리 여기서 말하는 구부러진 것이라고 하는 건 뭘까요?
구부러진 것 우리 말 그대로 휘었다라고 하는 길이 휘어있죠.
우리는 흰 길은 어디 바로 잡으면 됩니다.
그런데 세상이 어디 잘못된 사상이나 잘못된 그 모습은 어디 말로 고쳐지는가요?
그럴 수 있을까요?
우리 사회도 어디 왜곡된 삶들이 어디 또 왜곡된 논리들이 어디
왜곡된 지식들이 어디에 참 많이 있다라고 하는 것입니다 그런데 이러한 것들 어디에 안되더라 라고 하는 것이죠 그러한 것들은 그러한 것들 자체로 어디에 존재하고 항상 어디에 그러한 모습이 어디에 바뀌지 않더라 라고 하는 것입니다 또 잊으러진 것은 셀 수 없다 그랬습니다
우리 여기서 잊으러진 것이라고 하는 것은 부족한 것이라고 하는 것입니다 이 부족한 것 우리가 자신을 돌아보면서 나의 부족한 것은 뭐가 있을까 한번 생각해 보시면 부족한 것 혹시 가지고 계세요?
아니면 부족한 것은 없으세요?
내 자신이 내 자신을 바라볼 때 내가 뭐가 부족한지는 사실은 몰라요 그렇지만 우리가 사람을 보면 어디에 이 사람에게는 예의가 부족하고 또 이 사람에게는 지식이 부족하고 이 사람에게는 또 금전이 부족하고 저분에게는 또 무엇이 부족하고 다른 사람들이 보면 어디에
그러한 것들이 보입니다 그런데 설르몬도 어디에 그러한 일에 대해서 많이 연구해보고 없애려고 했는데도 그러한 일이 어디에 없어지는 것인가요?
그런데 그 존재로 어디에 또 그러한 삶으로 살아가신다라고 하는 것이죠 그것이 어디에 인생이라고 하는 것입니다 우리는 그 삶에 어디에 만족하지 않으면 어디에 그 자족하지 않으러 자족하고 어디에 하나님을 나오는 삶이 된다면 아마 그 인생은 어디에 결코 헛된 인생이 되지 않을 것입니다
그러나 연구한다고 해서 어디에 탐구한다고 해서 구부러진 세상에 왜곡된 것이 어디에 또 세상에 부족한 것이 어디에 채워질 수 있고 곱게 할 수 있는 그러한 방법은 어디에 사실은 없다라고 하는 것이죠 어찌면 이 설르몬도 어디에 설르몬 왕도 그가 기회는 가지고 있었지만 어디에
그의 삶이 올바랐는가요?
이 설르몬 왕의 삶은 어디에 모든 것이 다 정상이었는가요?
결국 그렇지 않다라고 하는 것이죠 그도 왜곡된 모습이 있거든 그도 부족한 모습이 있고 그러기 때문에 그 또 하나 어디에 더 많은 것을 얻기 위해서 더 많은 것을 누리기 위해서 어디에 수고했다라고 하는 것입니다 그러나 이러한 모든 것들이 어디에 결국에 가서는
어떻게 되었다고요?
해 아래서 이러한 모든 수고는 어디에 마치 바람을 잡으려는 것 같다 그랬습니다 또 두 번째로 그는 이와 같은 것이 사람을 잡으려는 것 같다 라고 이렇게 얘기합니다 많은 지식을 어디에 알고자 했다 그랬습니다 많은 지식을 알고자 했다 우리 16절에 있는 말씀 보시면
그는 어디에 내가 마음가운데 말하여 이르기를 내가 큰 지혜를 많이 얻었으므로 그랬습니다 그러니까 큰 지혜를 어디에 많이 얻었다 그랬습니다 그러면서 그는 먼저 예루살렘에 있던 자보다 낫다 하였나니 곧 내 마음이 지혜와 지식을 많이 만나보았으므로다 그랬습니다
이 솔로몬이 쓴 우리 다만 삼천이나 시 천을 이렇게 지었다고 그랬는데 우리 이 소문이 어디에 많은 나라들에게 어디에 전파되었다라고 하는 것이죠 그래서 수바 여왕이 어디 솔로몬 왕을 찾아와가지고 시험하지 않았는가요 수바 여왕은 어디 솔로몬이 지혜가 있으면
얼마나 지혜가 있어 이 조그만한 나라에 하면서 어디에 어려운 질문을 가지고 와서 어디에 솔로몬에게 해결해달라 그러니까 어디에 솔로몬은 쉽게 해결했다라고 하는 것이죠 이와 같이 어디에 유대인들 뿐만이 아니라 어디에 주위에 많은 나라에 많은 지식이 있는 사람들을
지혜와 지식이 있는 사람들을 만나고 왔지만 어디 그들보다 누가 더 낫다고요 내가 더 낫다 그랬습니다 그런데 우리 17절에 있는 말씀 한번 보시면 우리 정도서 1장 17절 한번 보시면 이러한 말씀이 있죠 내가 다시 지혜를 알고자 하며 미친 것과 미련한 것을 알고자 하여
마음을 썼으나 이것도 바람을 타보려는 것인 줄을 깨달았다 그랬습니다 제가 많은 지혜를 알고자 하여 무엇을 더 알고자 했다 그랬어요 마음을 썼다 그랬어요 미친 것과 미련한 것을 알고자 하여 마음을 썼으나 우리 사람들 가끔 이런 말 쓰죠 미쳤다 미쳤다 뭐에서 어떤 때 이러한 말들을 사용하게 되는가요
이 사람 미쳤다 정신이 가서 이상해서 미쳤다라고 하는 말도 되지만 이러한 일이 어디에 미쳤다라고 하는 말을 사용한다 그래요 상식을 벗어난 행동 상식을 벗어난 행동은 어디에 정상적인 사람이 아니다라고 이야기하고 있죠 부정적인 말로 하여행하고 있습니다 그래서 우리 일탈을 하는 행위
또 말이 어디에 통하지 않을 때 우리는 이런 말을 쓰기도 합니다 또 그런가 하면 긍정적으로는 어디에 놀라운 능력을 나타낼 때 놀라운 능력을 나타낼 때 미쳤다라고 이야기합니다 너무 많은 너무 우리가 따라갈 수 없는 그러한 지혜와 능력을 가지고 있을 때 긍정적인 모습으로
악조적인 실력 때문에 우리는 미쳤다라고도 이야기합니다 우리 일하는 것뿐만이 아니라 일하는 경우도 쓰는 것 같아요 극단적인 상황이나 환경이 미쳤다라고 하는 말을 쓰는 것 같아요 지금 솔로몬이 뭘 연구한다고 했어요 미친 것과 것을 알고자 했다고 했습니다 극단적인 상황
또 그런가 하면 무엇에 깊이 빠져있는 상황 우리는 이러한 상황들을 미쳤다라고 이렇게 이야기를 합니다 어떤 데는 긍정적으로 사용하기도 하고 극단적인 상황들을 사용하기도 하고 참 그럽니다 그런데 우리 이것을 이해하려고 생각해 보니까 이해가 돼요? 안 돼요?
이것을 끝까지 연구한다고 해서 그 결과를 어디 도출할 수 있을까요?
또 우리 미련한 것 미련한 것 미련한 것이 무엇이에요?
지식이 없는 것이 미련한 것일까요?
아니면 어디?
성경에는 이러한 말씀으로 미련한 것이라고 하는 말이었습니다 전도서 1장 아니 고린도전서 1장 21절에 있는 말씀 보시면 복음을 전해야죠 그런데 뭘로 복음을 전한다고 했어요?
고린도전서 1장 21절에 있는 말씀 보시면 우리 여기 보면 전도에 미련한 것 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 거로 하나님께서 전도에 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 그랬습니다 세상의 지혜로서는 하나님을 어디?
알지 못하는 거로 세상의 지혜는 하나님을 어디?
알 수 있는 그러한 방법이 어디?
막혔다라고 하는 것이죠 그래서 전도라고 하는 것 이것은 전도에 미련한 것으로 어디?
믿는 자들을 구원하기를 기뻐하셨도다 그랬습니다 세상 사람들은 어디?
이 전도를 무엇으로 본다고요?
전도가 미련한 것이 아니라 세상의 지혜로 보면 미련한 방법이라고도 볼 수 있습니다 그런데 여기에 뭐가 있다고요?
미련한 것이 아니라 지혜라고 하는 것입니다 사람들은 하나님이 없다 하지만 어디?
하나님은 계시는 게 계시다고 믿는 게 어디?
지혜 아닌가요?
우리 10편에도 보면 어리석은 자는 하나님이 계시지 않다라고 말하고 있습니다 그렇지?
이 설로몬 왕은 어디?
많은 지혜를 알고자 하여 어디?
그러니까 일반적인 지혜는 어디?
그가 많이 깨달았다라고 하는 것입니다 그러나 미친 것과 미련한 것 우리 이런 부분에 있어서는 어디?
그도 이해할 수 없는 또 그도 어디?
이런 것들을 바꿀 수 없는 어쩌면 그런 것이라고 하는 것이다 우리 사람이 일하는 것들 어디?
안다고 해서 어디?
그것으로 인해서 내 것으로 만들 수 있을까요?
어쩌면 내 되어지는 나의 삶이 어디?
유명하지 않은가 싶어요 우리는 연세가 많아지면 많아질수록 같아지는 것이 있다 그랬습니다 60세대 70세 80세 90세 되면 같은 같아지는 것이 있다 그랬습니다
그런데 우리 그러한 것들을 생각해 보니까 이러한 것들이 되더라고요 지식, 지식이 어느 정도 나이가 되면 어디에 많이 배웠으나 조금 배웠으나 어디에 의미가 없다라고 하는 것이죠 또 비슷해진다고 하는 것입니다 또 어느 정도 나이가 되면 재물, 돈에 대해서는 어디에
그렇게 여전하지 않아도 됩니다 또 비슷해지는 게 뭘까요?
나이가 많아질수록 가정이라고 하는 것이죠 가정은 어디에 나 혼자만 이룬 것이 아니죠 부부가 함께 해야 하고 자네들이 있어야 우리 가정이죠 그런데 어느 정도 나이가 되면 어디에 이것에도 어디에 비슷해진다고 하는 것입니다 또 마지막으로 한 가지가 뭘까요?
살아 있으나 죽어 있으나 똑같은 나이가 될 때가 있다 건강이라고 표현할 수 있는 것 같아요 그런데 우리가 젊었을 때부터 편정해지기 이전까지는 어디예요?
재물도 필요하고 건강도 필요하고 또 가정도 중요하고 지식도 중요하지 않은가요?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
궁구하고 더 알기 위해서 힘써 살아간다라고 하는 것입니다 우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이 솔로몬 왕이 부정했던 어디에 대해?
우리는 이곳에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서는 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서 어디에 대해?
우리는 이것을 위해서?
이것을 위해서는 어디에 대해?
우리 첫 번째로는 어디에 대해?
진리를 아는 것 우리 세상의 진리 진리란 무엇인가요?
변하지 않는 것이죠 이전에는 옳았는데 지금은 옳지 않는 것이 아니라 지금은 옳은 데야 돼요 지금은 옳을 수 있습니다 나중에는 옳지 않는 변화되는 것 이것이 진리는 아니죠 변하지 않는 것이라고 하는 것입니다 뭐가 변하지 않는다고 그랬어요?
우리를 구원하시는 예수님은 또 이 천지를 창조하시는 이 하나님은 어디에?
변하지 않는다고 하는 것이죠 예수님께서 스스로 어디에?
이런 말씀하지 않은가요?
나는 길이요, 주이요, 생명이라고 그랬습니다 우리 이 땅에서 어디에?
우리를 구원하실 자는 어디에?
오직 예수님밖에 없다고 하는 것이죠 그래서 예수님을 붙잡고 사는 삶 누가 뭐라고 해도 어디에?
예수님만 있으면 돼 라고 하는 우리 마음을 가지고 어디에?
살아가는 것 저는 이것이 우리에게 가장 중요한 것 같아요 예수님만 믿고 살아간다고 그랬어요 우리가 세상에 있는 것들을 어디에?
추구하지 말라고 하는 것이죠 그러한 추구하는 것은 어디에?
살아있는 동안 우리가 힘쓰는 것이라고 하는 것입니다 또 그런가 하면 우리가 두 번째로는 어디에?
하나님께서 우리에게 주시는 평안이라고 하는 것이죠 하나님께서 내게 주신 평안은 언제 줄까요?
내가 힘들고 고통받을 때 주는 평안인 것 같아요 우리가 혼자들로 인해서 즐거워하고 어디에?
또 내가 성과를 인해서 즐거워하는 아마 그런 기쁨도 있기는 있습니다 그러나 하나님이 주시는 이 평안은 어디에?
내가 어떤 상황 가운데 무엇을 하든지 어느 곳에든지 어디에?
감사할 수 있다라고 하는 것이죠 감사할 수 있는 마음은 어디에?
그리스도의 평안이 어디에?
내 가운데 있는 삶인 것 같아요 또 그 다음 마지막으로 한 가지 한번 보면 어디에?
우리의 생명을 소중히 여기죠 그렇듯이 어디에?
이 생수에 근원된 이 하나님을 믿지 않는 것 생명의 주인인 이 예수님을 잊지 않는 것 우리 이런 세 가지를 해야 돼요 우리가 소중히 여기면서 우리가 이 세상을 살아간다면은요 먼저는 진리 그랬습니다 두 번째는 평안 그랬거든요 세 번째는 생명의 주인인 생명
내게 주신 영원한 생명 그래서 내게 주신 영원한 생명을 우리 잃어버린 사람을 이렇게 표현하고 있죠 성수의 근원인 하나님을 버렸다라고 이렇게 표현하고 있습니다 자 우리 세 가지를 소중히 여기는 나의 삶은 어디에?
우리 해아래서 내 인생이 어떻든 간에 내 인생은 내가 스스로 실패자라고 여겼다 할지라도 하나님이 내 가운데 있는 이 삶은 어디에?
우리의 나중에 인생은 어디에?
또 우리 인생의 마지막 결론은 어디에?
그래도 내가 행복하다 그래도 내가 잘했다 하는 삶을 살아갈 수 있는 것 같아요 내가 지혜로워서 지혜로운 것이 아니라 하나님을 내 안에 모시고 우리의 믿음을 끝까지 지키는 이 삶이 어디에?
우리의 소중한 삶을 우리가 믿고 이 믿음을 지켜나가는 여러분 되시길 원합니다 우리 같이 기도하시겠습니다 우리 세상에 기도할 때는 우리 다섯째 주문을 어디에?
우리 여기 있는 모든 것들을 모든 내용들을 생각하시면서 기도하기로 했습니다 우리 그 중에 소중한 것이 저는 우리 자신이 아닌가 싶어요 내 믿음 내 신앙 내 건강 또 내 삶 우리 일하는 것들이 소중한 것 같습니다 그래서 내가 건강함으로 인해서 내가 행복함으로 인해서
또 나의 신앙을 통해서 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 어려움이 있는 또 기도를 해야 할 제목들 우리 일하는 것들이 필요한 것 같아요 그래서 우리 오늘 시간에는 우리 제목도 있지만 나를 돌아보면서 하나님 앞에 내 믿음 내 신앙에 건강해지고 내 육신의 건강을 통해서
하나님께 영광을 볼 수 있는 귀한 삶이 될 수 있도록 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 우리 함께 하고 있는 그 감이 없는 그런 믿음으로 채워주시길 위해서 우리 같이 기도하시겠습니다
할렐루야 예수 그리스도 이름으로 기도드려옵나이다 아멘
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아멘
아멘
아멘
아멘
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